Se tomaron tres textos de notas propias extractadas de estudios de pueblos originarios y dos de ellos centrados en los Mhuysqa. Son lecturas que he realizado con anterioridad y quise probar que se revela con estas herramientas de análisis del discurso. Observo que las palabras más frecuentes son CACIQUE con 137 iteraciones, ORO con 79, INDÍGENAS con 71, MUJERES con 69 e INDIOS con 67. Se evidencia una relación muy estrecha entre las historias que se narran sobre caciques de Abya Yala, y sin duda las epopeyas por saquear el oro, y los relatos sobre mujeres que sorprendieron a los españoles. Las palabras INDIOS e INDÍGENAS habría que buscar unificarlas o bien, sumarlas. Organizaría bajo otras etiquetas las palabras: tierra, muisca, oro y Bogotá para explorar contextos de significación que ayuden a entender posibles relaciones no esperadas entre estas palabras, lo que puede dar pie para iniciar un estudio de caso sobre los Mhuysqa y su relación con el oro y la tierra en contraste con la visión de los españoles de la invasión.
Resultado de la visualización tipo Cirrus, moviendo el deslizador de términos al mínimo.
La determinación de las cinco palabras más frecuentes utilizando términos berry.
Relación de las las frases y las tendencias.
Referencias
01 ¬ Correa, F. (2004). El sol del poder. Simbología y política entre los Muisca de norte de Los Andes. Universidad Nacional de Colombia.
02 ¬ Marchena, J, (2005). Desde las tinieblas del olvido. Los universos indígenas en Juan de Castellanos. Editorial Planeta.
03 ¬ López R., M. (2001). El tiempo de rezar y el tiempo de sembrar: el trabajo indígena como otra práctica de cristianización durante el siglo XVII. Instituto Colombiano de Antropología e Historia.